{"id":21984,"date":"2025-10-22T15:44:17","date_gmt":"2025-10-22T20:44:17","guid":{"rendered":"https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/?p=21984"},"modified":"2026-01-06T15:05:10","modified_gmt":"2026-01-06T20:05:10","slug":"asi-ha-cambiado-la-musica-en-medellin-del-tango-al-regueton","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/?p=21984","title":{"rendered":"As\u00ed ha cambiado la m\u00fasica en Medell\u00edn, del tango al reguet\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n

La historia de Medell\u00edn tambi\u00e9n se cuenta con m\u00fasica. Cada \u00e9poca tuvo sus propias melod\u00edas y en este art\u00edculo se traza una l\u00ednea de tiempo musical desde los discos del tango hasta el reguet\u00f3n en las plataformas digitales.<\/mark><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 de octubre del 2025<\/em><\/p>\n\n\n\n

Por: J<\/a><\/em>uli\u00e1n Holgu\u00edn<\/a>, Katherin Valencia<\/a>, Natalia Vel\u00e1squez<\/a><\/em>, Valeria Sarrazola<\/a>, Laura \u00c1vila<\/a><\/em>.<\/strong>
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Medell\u00edn es conocida como la ciudad de la eterna primavera, pero no solo por su historia de flores sino por sus melod\u00edas, su ritmo y su m\u00fasica particular. Una ciudad apasionada que durante las d\u00e9cadas de 1940 y 1950, sonaba tango puro, en todas las fondas del centro de Medell\u00edn<\/strong>, esto era mucho m\u00e1s que m\u00fasica. La radio y los primeros vinilos hicieron que artistas como Gardel, Julio Sosa y Libertad Lamarque se popularizaran.<\/p>\n\n\n\n

Para ese entonces Medell\u00edn tambi\u00e9n empezaba su proceso de modernizaci\u00f3n<\/strong>, y encontr\u00f3 en el tango un refugio. Nada de eso fue en vano, Medell\u00edn es hoy considerada una de las capitales del tango en Am\u00e9rica Latina, despu\u00e9s de Buenos Aires y Montevideo.<\/p>\n\n\n\n

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Cociendo los hilos de la memoria, la Medell\u00edn de 1940 y 1950<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u201cSiempre a trav\u00e9s del tango hubo algarab\u00eda, risas, recuerdo\u2026 llegaban con bandone\u00f3n y viol\u00edn. Iban llegando todos con sus instrumentos musicales, su elegancia, sus coqueteos, ellos y ellas y son quienes saben el motivo para estar ah\u00ed.\u201d
As\u00ed recuerda la soci\u00f3loga Mar\u00eda Isabel Giraldo Vel\u00e1squez<\/strong> aquellos a\u00f1os en que Medell\u00edn sonaba a puro tango. Sus palabras refuerzan la idea de una \u00e9poca donde en la ciudad apenas estaba conociendo los bandoneones que llegaron para quedarse.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl tango sobre todo lo viv\u00eda a trav\u00e9s de las historias que me contaban. Me contaban que en Medell\u00edn, en los a\u00f1os 20 \u2014precisamente en el a\u00f1o del nacimiento de mi madre, Elena\u2014, se hizo popular en los barrios de los trabajadores. El tango y ese impacto que tuvo en la d\u00e9cada de los 80 se repiti\u00f3, y ya hab\u00eda m\u00e1s de cien establecimientos dedicados al tango en Medell\u00edn\u201d, recuerda.<\/p>\n\n\n\n

Giraldo habla de lugares como La Valladera<\/em> o el tradicional Barrio Triste<\/em>, que en su momento fueron el coraz\u00f3n del ambiente tanguero de la ciudad. Aunque muchos de esos sitios ya desaparecieron, algunos a\u00fan conservan viva la esencia de la \u00e9poca. Cada a\u00f1o, en la \u00faltima semana de junio, Medell\u00edn revive esa pasi\u00f3n con el Festival Internacional de Tango<\/strong>, que conmemora la muerte de Carlos Gardel<\/strong>, ocurrida el 24 de junio de 1935, cuando el avi\u00f3n en el que viajaba se accident\u00f3 en el aeropuerto Olaya Herrera.<\/p>\n\n\n\n

Espacios como el Sal\u00f3n M\u00e1laga<\/strong> o las cantinas de Manrique<\/strong> acogieron a generaciones enteras, y con el tiempo surgieron escenarios como la Casa Gardeliana<\/strong>, que mantienen viva la memoria de este g\u00e9nero en la ciudad. El tango se convirti\u00f3 as\u00ed en un elemento patrimonial que a\u00fan hoy Medell\u00edn se honra.
Con voz pausada, Giraldo recuerda tambi\u00e9n las noches en que las copas y las miradas eran parte de la danza:
\u201cY las copas sedientas como una tribu y unas miradas\u2026 porque todav\u00eda siento sus peque\u00f1os y cercanos asombros que duelen suavemente, porque es como habitar la belleza y su misterio desde el recuerdo que me contiene.\u201d<\/p>\n\n\n\n

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Sal\u00f3n M\u00e1laga | foto cortes\u00eda de: @alvarezzu<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

L\u00e9ase tambi\u00e9n<\/strong>: Sal\u00f3n M\u00e1laga, una instant\u00e1nea de la Medell\u00edn de mitad del siglo XX<\/a><\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de soci\u00f3loga, Giraldo es poetisa, y entre sus recuerdos cita una frase que parece resumir la esencia del tango y de la memoria misma.
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\u201cLa memoria siempre sirve para recordar, contar y transformar el dolor, pero llegar a la alegr\u00eda.\u201d<\/em><\/p>Gabriela Gil<\/strong>
Corporaci\u00f3n Jur\u00eddica Libertad<\/cite><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

El parche de la Guasca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La m\u00fasica guasca es un g\u00e9nero tradicional originario de los departamentos colombianos de Antioquia y el Eje Cafetero que surge entre los a\u00f1os 1930 y 1940. El g\u00e9nero caracterizado por ritmos vivos y letras llenas de poes\u00eda popular, representa la identidad y las vivencias del campesinado de Antioquia.<\/strong> A trav\u00e9s del tiple antioque\u00f1o, la guitarra y a veces la bandola, la guasca narra historias de amores, labores agr\u00edcolas, monta\u00f1as y tradiciones ancestrales, fungiendo como un v\u00ednculo sonoro entre el pasado y el presente que resiste los cambios sociales y urbanos.<\/p>\n\n\n\n

En la ciudad de Medell\u00edn, un lugar emblem\u00e1tico para la m\u00fasica guasca es el Bar Col\u00f3n, ubicado cerca al parque de San antonio y con una trayectoria de m\u00e1s de 35 a\u00f1os<\/strong>. Este bar se ha convertido en un punto de encuentro para las comunidades antioque\u00f1as radicadas en la capital, m\u00e1s que un establecimiento de venta de licor; es un espacio cultural que ha apoyado consistentemente a los artistas de guasca. Quienes se re\u00fanen los fines de semana para disfrutar de la m\u00fasica en vivo. Seg\u00fan John Jaime, testigo y visitante del lugar, el Bar es reconocido por su ambiente familiar y su clientela diversa, que va desde j\u00f3venes hasta adultos mayores, unidos por la pasi\u00f3n por este g\u00e9nero musical.
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El cari\u00f1o por la m\u00fasica guasca hacen del Bar Col\u00f3n un referente importante en Medell\u00edn, que a\u00fan no ha sido declarado patrimonio cultural, pero que con el tiempo seguramente ser\u00e1 reconocido como tal. La guasca sigue viva gracias al entusiasmo de sus seguidores, tanto j\u00f3venes como mayores, que la mantienen vigente y la transmiten entre generaciones, conservando as\u00ed un patrimonio musical valioso que refleja la esencia del campesinado antioque\u00f1o y de toda una regi\u00f3n.
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Del tiple a la guitarra, pero el\u00e9ctrica<\/strong>
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Ahora bien en los a\u00f1os 60 y 70 el rock entr\u00f3 a sonar en la ciudad. <\/strong>El rock en particular estuvo ligada a la llegada de los movimientos juveniles G\u00d3 G\u00d3 y YE YE a Latinoam\u00e9rica, y los primeros en recibir esta influencia extranjera adapt\u00e1ndola y us\u00e1ndola como veh\u00edculo para la reivindicaci\u00f3n social fueron Los Yetis.
Carlos Acosta, director del MUROCK (museo del rock de Medell\u00edn)<\/strong> explica que Medell\u00edn fue un epicentro del rock por su naturaleza industrial y \u201cdura\u201d, adem\u00e1s, pose\u00eda el 95% de la industria discogr\u00e1fica lo que signific\u00f3 una gran ventaja estrat\u00e9gica.<\/p>\n\n\n\n

Le podr\u00eda interesar tambi\u00e9n:<\/strong> Una mirada a la historia del rock en Medell\u00edn y Antioquia<\/a><\/p>\n\n\n\n

En la d\u00e9cada posterior la influencia musical extranjera segu\u00eda presente, y el impacto mundial del festival norteamericano Woodstock (1969) fue tal que en 1971 se realiz\u00f3 el festival de Anc\u00f3n en La Estrella<\/strong>. El evento realizado entre el 18 y 20 de junio que emulaba al estadounidense, tuvo un impacto significativo cultural para las juventudes de la \u00e9poca y la historia del rock colombiano.
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Este acontecimiento no estuvo exento de cr\u00edticas. En una \u00e9poca de\u00a0 conservadurismo y presi\u00f3n eclesi\u00e1stica, no era de extra\u00f1arse que los excesos del festival fueran vistos como un atentado a la moralidad social y religiosa. La controversia lleg\u00f3 a afectar incluso al alcalde de Medell\u00edn Alvaro Villegas Moreno, que tuvo que dejar su puesto por apoyar el festival.\u00a0
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Seg\u00fan Acosta, luego de Anc\u00f3n, otro hito fue la batalla de las bandas en 1985<\/strong>, que impuls\u00f3 dos sonidos viscerales y distintivos de Medell\u00edn: el metal medallo y el punk medallo. Esta nueva ola m\u00e1s metalera que domin\u00f3 la segunda mitad de los 80, vio nacer grupos locales de renombre como Ekhymosis y Kraken.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n

Escuche aqu\u00ed la entrevista completa a Carlos Acosta:<\/mark><\/p>\n\n\n\n