{"id":24679,"date":"2026-05-21T17:14:21","date_gmt":"2026-05-21T22:14:21","guid":{"rendered":"https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/?p=24679"},"modified":"2026-05-22T21:56:48","modified_gmt":"2026-05-23T02:56:48","slug":"musica-afro-en-medellin-raices-que-suenan-pero-pocos-reconocen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/?p=24679","title":{"rendered":"M\u00fasica afro en Medell\u00edn: ra\u00edces que suenan, pero pocos reconocen"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">M\u00fasica afro en Medell\u00edn: ra\u00edces que suenan, pero pocos reconocen<\/h1>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading has-text-color has-link-color wp-elements-47a055444a95451f3e12fc39e54c2a58\" style=\"color:#005c53\"><em>Las canciones que hoy son tendencia esconden una rica herencia de ritmos africanos.<\/em><\/h5>\n\n\n<div class=\"wp-block-post-date\"><time datetime=\"2026-05-21T17:14:21-05:00\">21 mayo, 2026<\/time><\/div>\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Por: <strong><em><a href=\"manuel.anderico@amigo.edu.co\">Manuel Jos\u00e9 Anderico Calder\u00f3n<\/a>, <a href=\"isabela.garciasi@amigo.edu.co\">Isabela Garc\u00eda Sierra <\/a>y <a href=\"ariana.mestrame@amigo.edu.co\">Ariana Alejandra Mestra Mena\u00a0<\/a><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-large\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"1024\" height=\"594\" src=\"https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Collage-afro-1024x594.png\" alt=\" \n\" class=\"wp-image-24689\" srcset=\"https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Collage-afro-1024x594.png 1024w, https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Collage-afro-300x174.png 300w, https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Collage-afro-768x445.png 768w, https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Collage-afro-1536x891.png 1536w, https:\/\/sextante.ucatolicaluisamigo.edu.co\/wp-content\/uploads\/2026\/05\/Collage-afro-2048x1188.png 2048w\" sizes=\"(max-width: 1024px) 100vw, 1024px\" \/><figcaption class=\"wp-element-caption\"><em>Ilustraci\u00f3n por Ariana Mestra Mena<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"has-text-align-right wp-block-paragraph\"><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Que una canci\u00f3n sea viral en redes no significa que su origen sea reconocido. En Medell\u00edn es com\u00fan bailar salsa, jazz, afrobeat, bullerengue, amapiano o rancha en discotecas y espacios de la ciudad, sin saber que detr\u00e1s de cada ritmo hay comunidades que durante d\u00e9cadas han sido silenciadas.<strong> La m\u00fasica afro est\u00e1 en todas partes, pero su historia todav\u00eda espera ser contada.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Conoce mas acerca del amapiano: <a href=\"https:\/\/blog.pioneerdj.com\/es\/cultura-dj-es\/amapiano-el-sonido-que-explota-en-sudafrica-y-mas-alla-en-15-pistas\/\">Amapiano, El sonido que explota en<\/a> <a href=\"https:\/\/blog.pioneerdj.com\/es\/cultura-dj-es\/amapiano-el-sonido-que-explota-en-sudafrica-y-mas-alla-en-15-pistas\/\">Sud\u00e1frica y m\u00e1s all\u00e1, En 15 pistas<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Afronauta: primer programa radial con m\u00fasica afro<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Las emisoras de m\u00fasica afro han sido importantes para difundir sonidos que suelen quedar fuera de los medios tradicionales, adem\u00e1s de contribuir al reconocimiento de su historia y su impacto dentro de la cultura de la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Afronauta naci\u00f3 en el a\u00f1o 2011 y dur\u00f3 hasta el 2020, a\u00f1os en los cuales se hicieron 12 temporadas. Era un programa que se transmit\u00eda a las 10 p. m.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mauricio G\u00f3mez Mesa, locutor de la emisora Latina Stereo y su colega Oscar David Tamayo, experto en la historia del arte, compart\u00edan un mismo sentimiento: su pasi\u00f3n por la m\u00fasica. Lo que los llev\u00f3 a crear su propio programa:<a href=\"https:\/\/share.google\/N6EP0TRgj2nDzArAr\"> Afronauta<\/a>. Ellos mismos se autodenominaron afronautas y viajaban en \u201cuna chalupa intergal\u00e1ctica (una especie de nave espacial)\u201d.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El programa <strong>difundi\u00f3 m\u00fasicas que estaban pegadas en Nueva York a finales de los a\u00f1os 70<\/strong>; unos de los ritmos m\u00e1s destacados fue el bugal\u00fa: una mezcla de funk, soul, ritmos afroamericanos y afrocaribe\u00f1os. Afronauta permiti\u00f3 que este tipo de m\u00fasica fuera reconocida en Medell\u00edn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00d3scar Tamayo Severina, cocreador del programa Afronauta en Latina Stereo, se\u00f1al\u00f3 que <strong>\u201ca los medios comerciales solo les interesa lo que vende, lo que est\u00e1 de moda\u201d<\/strong>. Sin embargo, reconoce que hoy existe mayor acogida gracias al trabajo de m\u00faltiples actores que han promovido los sonidos afro en la ciudad. Esa labor ha <strong>permitido que la m\u00fasica urbana incorpore elementos afro como parte de su identidad actual<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A\u00fan as\u00ed no se desconoce que muchos de los ritmos (con influencias de Hait\u00ed, Guadalupe o Martinica) desde los m\u00e1s tradicionales hasta aquellos que convergen con estilos m\u00e1s actuales <strong>llegaron a Medell\u00edn por un proceso de migraci\u00f3n<\/strong>. Conocer la historia y dar el cr\u00e9dito es una manera de reparar a las poblaciones que han sido invisibilizadas a lo largo del tiempo.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Discotecas\u00a0<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hanson Gerald Williams Bowie, due\u00f1o de Sweet Island, bar de m\u00fasica afro, narr\u00f3 que el origen de la discoteca, fue creada \u201c<strong>por una necesidad cultural<\/strong>\u201d; proveniente de la evoluci\u00f3n del dancehall, el afrobeat y el amapiano. El due\u00f1o destac\u00f3 artistas como Hamilton, DJ Covid, DJ Jack, Andy Alaska, Luister la voz, Chelex, Daniloco, Burna Boy. Williams Bowie clasific\u00f3 a <strong>Vybz Kartel como \u201cel rey del dancehall\u201d<\/strong>. El sanandresano elogi\u00f3 el trabajo de Ryan Castro: \u201cle est\u00e1 peg\u00e1ndo muy duro a esto\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Escuche: <strong><a href=\"https:\/\/go.ivoox.com\/rf\/174089804\">Apoyemos la cultura afro<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Te puede interesar: <a href=\"https:\/\/www.eltiempo.com\/bocas\/ryan-castro-un-joven-con-plata-como-nosotros-el-cantante-del-ghetto-hablo-con-la-revista-bocas-3458665\">Ryan Castro: \u2018Un joven con plata no habla como nosotros\u2019. La entrevista del \u2018cantante del ghetto\u2019 con Bocas<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>Gerencia \u00c9tnica: organizaci\u00f3n enfocada en la inclusi\u00f3n social.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Reconocer la m\u00fasica afro como patrimonio cultural es una deuda hist\u00f3rica que la ciudad empieza a saldar. La Gerencia \u00c9tnica lidera ese proceso: visibiliza los aportes afrodescendientes, promueve su participaci\u00f3n activa en la vida cultural y contribuye a fortalecer la identidad, la memoria colectiva y la inclusi\u00f3n en Medell\u00edn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La Alcald\u00eda de Medell\u00edn promueve actualmente estrategias como el Centro de Integraci\u00f3n Afrodescendiente Casa Afro, un <strong>espacio enfocado en promover la inclusi\u00f3n y la visibilizaci\u00f3n del componente \u00e9tnico a trav\u00e9s del encuentro intercultural<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Laura Palacios, dinamizadora de la Gerencia \u00c9tnica, explic\u00f3 que la m\u00fasica afrodescendiente \u201ctiene hoy un lugar importante dentro de la agenda cultural de Medell\u00edn\u201d, gracias al trabajo conjunto entre artistas, colectivos y organizaciones comunitarias.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Gerencia \u00c9tnica sostiene que <strong>el fortalecimiento de estas expresiones va m\u00e1s all\u00e1 del entretenimiento y busca conectar la m\u00fasica con procesos de identidad y memoria colectiva<\/strong>. La entidad genera espacios de circulaci\u00f3n cultural que permitan preservar saberes ancestrales y fortalecer la participaci\u00f3n de estas comunidades dentro de Medell\u00edn.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Desde la instituci\u00f3n consideran que <strong>todav\u00eda persisten imaginarios sociales que invisibilizan los aportes hist\u00f3ricos de las comunidades afro e ind\u00edgenas<\/strong>. \u201cHablar de inclusi\u00f3n no solamente implica generar espacios de participaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n avanzar en procesos de sensibilizaci\u00f3n\u201d se\u00f1al\u00f3 Palacios, quien adem\u00e1s destac\u00f3 la necesidad de combatir el racismo y promover una Medell\u00edn que reconozca la diversidad \u00e9tnica como parte fundamental de su identidad cultural.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A trav\u00e9s de estrategias como la Agenda Afrocultural, la Casa Afro y campa\u00f1as de prevenci\u00f3n del racismo, la entidad consolida una agenda cultural m\u00e1s incluyente: <strong>\u201cFortalecer las comunidades Negras, Afrocolombianas, Raizales y Palenqueras e Ind\u00edgenas es tambi\u00e9n fortalecer la ciudad\u201d<\/strong>, concluy\u00f3 la funcionaria.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-16-9 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<iframe title=\"El Afrobeat lleg\u00f3 a Medell\u00edn para quedarse.\" width=\"1520\" height=\"855\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/cmcGUy0ea_I?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Conoce m\u00e1s:<\/strong> <a href=\"https:\/\/www.elcolombiano.com\/cultura\/musica\/la-historia-de-voces-del-bullerengue-colectivo-de-mujeres-afro-nominado-al-latin-grammy-2025-CF30605878\"><strong>La historia de Voces del Bullerengue, colectivo de mujeres afro nominado al Latin Grammy 2025<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">La espiritualidad detr\u00e1s del ritmo<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para el artista chocoano Edgar R\u00faa, <strong>muchas de las expresiones musicales contempor\u00e1neas se han alejado del verdadero sentido ancestral de estas manifestaciones<\/strong>. Seg\u00fan explic\u00f3 \u201clos ritmos parten desde una evocaci\u00f3n espiritual y no r\u00edtmica\u201d, por lo que considera que gran parte de las reinterpretaciones urbanas actuales terminan respondiendo m\u00e1s a tendencias sociales y comerciales qu\u00e9 a una conexi\u00f3n aut\u00e9ntica con las ra\u00edces afro.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R\u00faa cuestiona la manera en que Medell\u00edn ha incorporado estas expresiones culturales dentro de su escena art\u00edstica. Desde su experiencia, afirma que hist\u00f3ricamente lo afro ha sido invisibilizado en la ciudad.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El m\u00fasico record\u00f3 que <strong>Medell\u00edn jug\u00f3 un papel importante en la expansi\u00f3n temprana del reggae y otros movimientos afro urbanos<\/strong> durante la d\u00e9cada de los noventa. Junto a Luis Carlos C\u00f3rdoba, conocido como \u201cLuiska\u201d, comenz\u00f3 a explorar estos sonidos influenciados por espacios emblem\u00e1ticos como el bar Convergencia, donde semanalmente se reun\u00edan seguidores del reggae.\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Esa influencia tambi\u00e9n se refleja en la m\u00fasica urbana colombiana. En La Villa, el cantante Ryan Castro retoma sonoridades caribe\u00f1as para construir una narrativa ligada a la fiesta, la calle y la identidad popular. La canci\u00f3n, que mezcla reguet\u00f3n con ritmos afrocaribe\u00f1os, ha sido reconocida por acercar esos sonidos a nuevas audiencias y evidencia c\u00f3mo artistas nacionales incorporan elementos del dancehall y el afrobeat en la escena comercial actual.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"twitter-tweet\"><p lang=\"es\" dir=\"ltr\">Buenos d\u00edas con la villa en el top 50 global, vamos a treparlo m\u00e1s pues \ud83c\udf0e\ud83d\udcaa\ud83c\udffc\ud83c\udfdd\ufe0f <a href=\"https:\/\/t.co\/zUOThyCkSN\">pic.twitter.com\/zUOThyCkSN<\/a><\/p>\u2014 RYAN CASTRO (@ryancastrro) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/ryancastrro\/status\/2012913032565760004?ref_src=twsrc%5Etfw\">January 18, 2026<\/a><\/blockquote>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\"><strong>El silenciamiento desde la academia<\/strong><\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El ingeniero de sonido Juan Sebasti\u00e1n Escobar Ochoa, tras investigar \u201cArrullos y Currulao\u201d. Conform\u00f3 \u201c<a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=T1AP5f-T2us&list=RDT1AP5f-T2us&start_radio=1\">Lulo Tr\u00edo<\/a>\u201d para reelaborar m\u00fasicas afro. <strong>\u00c9l critica al sistema educativo por invisibilizar estos ritmos al fomentar la repetici\u00f3n sin cuestionar<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Daniela Arteaga, del grupo bullerenguero de Medell\u00edn, coincide en que la educaci\u00f3n no expone estos ritmos. Adem\u00e1s, espacios como la Casa Cultural La Chispa <strong>carecen de apoyo para preservar la identidad cultural medellinense que prefiere el silencio en las noches<\/strong>.\u00a0\u00a0<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Descubra m\u00e1s:<\/strong> <a href=\"https:\/\/elpais.com\/america-colombia\/2026-05-19\/la-trayectoria-de-toto-la-momposina-en-imagenes.html\"><strong>La trayectoria de Tot\u00f3 La Momposina, en im\u00e1genes<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La m\u00fasica afro en Medell\u00edn se ha consolidado como una <strong>expresi\u00f3n cultural que visibiliza ra\u00edces e identidades hist\u00f3ricamente marginadas<\/strong>, fortaleciendo la diversidad de la ciudad y escena musical. Sin embargo, pese a su presencia en la vida urbana, <strong>persiste un desconocimiento sobre su origen y significado<\/strong>, lo que evidencia la necesidad de procesos educativos y de memoria que reconozcan plenamente el legado afrodescendiente y su verdadero aporte.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>M\u00fasica afro en Medell\u00edn: ra\u00edces que suenan, pero pocos reconocen Las canciones que hoy son tendencia esconden una rica herencia de ritmos africanos. Por: Manuel Jos\u00e9 Anderico Calder\u00f3n, Isabela Garc\u00eda Sierra y Ariana Alejandra Mestra Mena\u00a0 Que una canci\u00f3n sea viral en redes no significa que su origen sea reconocido. 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